HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。表装は良い状態です。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　漆塗。池上秀畝　紙本　掛軸　共箱。レオマミーです‼️ エクセルヒューマン掛け軸２点（猛虎と瑞祥大昇鯉）。書道具　中国古墨　呉昌碩　油煙101 徽州胡開文製　2本セット336g 未使用。武田双雲さん作品「魂（喜）」。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。。【高級宿淨羊毛筆「天遊壱号」　穂7.4×1.7cm】◆熟成の細光鋒主体◆条幅漢字。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。筆　超長鋒　羊毛筆　細光鋒　唐筆　上海工藝(新品・未使用品】2本セット。【墨研】銘古墨◆古梅園・呉竹 銘墨6点まとめて◆使用品◆古墨 文房四宝 書道具。平成６年　遷化（せんげ）。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。本紙下部にシワあります。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「渡頭人無舟自横」共箱 禅語 茶掛け。元　内閣総理大臣　安倍晋三　書(至誠)。関防印は正法眼です。掛け軸2本 宝林寺 福本積応作「瀧」、馬骨子才林作「成願図」。マートです‼️ 他の方は購入されないで下さい。 （十寿円満図）。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。小堀卓巌　大徳寺　紫野　孤篷庵　『柳緑花紅』 自筆一行　茶掛　掛軸　共箱。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。真作　武者小路実篤　「玄妙」　錦子鑑定シール　水墨　63.3cm×51.0cm。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。2974 上田義山 「羅しく」 剛山極箱 肉筆 掛軸 大徳寺。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。中国書画　掛け軸　書道肉筆逸品 著名画家　人物絵画第一人者(S-6)。