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hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日。hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日。茶道具 書 掛軸 横物 「無事」、 足立泰道和尚 直筆 桐共箱。掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。掛け軸 大徳寺 足立泰道 足立泰道作「瀧」共箱 禅語 茶掛 夏掛け。サイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕足立泰道1937年　12月生まれ。。1969年　雲澤寺副住職。【中国文房具】書道具『端渓硯 大雅樓珍玩』。1975年　雲澤寺住職。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。1986年　大徳寺派前住職。高級手漉き全紙（69×138）108枚その他変わった紙4枚　計112枚。1987年　施大徳寺改衣式。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山雲海月情」共箱 禅語 茶掛け。2009年　閑栖。【高級羊毛筆　高寿礼印　熟成細光鋒の長鋒7.5×1.1㎝】◆条幅漢字◆匠の優品。〔状態について〕使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。美品 掛け軸 大徳寺 三玄院 長谷川大真作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。堀内宗完　兼中斎　一行　松無古今色　茶掛軸　表千家。〔禅語について〕「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。【高級宿淨羊毛筆「天遊壱号」　穂7.4×1.7cm】◆熟成の細光鋒主体◆条幅漢字。直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。筆　超長鋒　羊毛筆　細光鋒　唐筆　上海工藝(新品・未使用品】2本セット。普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。【墨研】銘古墨◆古梅園・呉竹 銘墨6点まとめて◆使用品◆古墨 文房四宝 書道具。別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。また別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「渡頭人無舟自横」共箱 禅語 茶掛け。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。元　内閣総理大臣　安倍晋三　書(至誠)。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。掛け軸2本 宝林寺 福本積応作「瀧」、馬骨子才林作「成願図」。