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hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日。hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。サイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕足立泰道1937年　12月生まれ。。1969年　雲澤寺副住職。四国八十八か所霊場御印譜　本金箔押弘法　　絹本。1975年　雲澤寺住職。惜如金　曹素功監製　超貢漆煙。1986年　大徳寺派前住職。墨　螽斯羽 微州老胡開文製。1987年　施大徳寺改衣式。掛軸　紫野　上田義山筆　一行書　山花開似錦　共箱　C　7688G。2009年　閑栖。川上泊堂　扇面『肉筆古詩』落款入り。〔状態について〕使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。【茶道具】前大徳寺 芳春院住職　秋吉則州和尚筆「七事随身」横物　茶掛　B809。極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。売り切り！昭和レトロ　掛け軸　水墨山水　生峰作。〔禅語について〕「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。閑座聴松風　　(かんざして松風を聴く) 前大徳寺　龍王紹真。直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。探幽筆 百人一首歌心帖 二冊揃 601。普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。掛軸 村瀬吉堂『金之成木図 開運』縁起物 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 M9221。別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印D』絹本 化粧箱(紙箱)付 掛け軸 a04167。また別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。稀少 アンティーク 神社 御田之神 御田神 田の神 神画 常仙 紙本 肉筆 掛軸。季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。美品 掛け軸 大徳寺 高橋悦道作 蕪画賛「看々臘月尽」共箱 禅語 茶掛け。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。古硯 すずり 彫刻入り　６.5寸　硯ー27。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。掛軸 西村華峰 花鳥図 四幅 セット 対潤声 小幅 春夏秋冬 四季 4本セットa。